11. 第 11 章

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——这个世界是虚假的。

阿尔贝托一直知道。

所以对于这个世界的父母，他既没有归属感，也不应为他们的忽视感到伤心。

在这个不属于他的世界里，他从奇特的研究液里面诞生，虽然名义上提供了“精子”“卵子”的是这对夫妻，但他们的结合，既不是因为爱情，也不是什么为家族所迫的苦情戏码。

他们的结合，源于一场一拍即合的研究。

在须弥，知识是作为一种资源来进行管理的，智慧是最大的财富。学术资源便等同于社会资源，甚至就连为了做学问构建家庭也不是什么新鲜事。

教令院更是聚集了全世界最顶尖的学者，他的父母就是在这里相遇。

如同一些不卖座的言情小说一样，他们先是因为同一届、同一个老师、同一个教室相识相熟，又因为相似的课题渐渐越靠越近。

若是照这样发展，未尝不会是一对美满的眷侣，成为在须弥众多的学术家庭的一员。

——如果不是他们研究的课题有些许问题的话。

传说，面对无法掌控的境遇时，人们总是喟叹自身的无力。但在人生最陡峭的转折处，若有凡人的渴望达到极致，神明的视线就将投射而下。这就是神之眼，受神认可者所获的外置魔力器官，用以引导元素之力。

阿尔贝托一直都认为，神之眼的拥有者，有些时候代表了“勇气”、“探索”、“自由”、“守护”等等，一切你可以想到的用来形容人类的美好词汇，但从某种概念上来说，并不是所有的神之眼的拥有者，都是“普世意义”上的“好人”。

他的父母便是如此。

他们获得神之眼的缘由阿尔贝托已经无从得知，但这一对天才学者，在某一日双双获得了神之眼。

也是从那一天开始，他们决定展开一项研究——并为此准备了几年，毕业后组建了学术家庭。

“探究两位神之眼拥有者的孩子，是否有更高的概率获得神之眼”——这样的研究。

诚然，神之眼的获得一致都是要看本人的愿望是否强烈，但它是否受其他因素的影响？是遗传？还是教育？复刻一个神之眼拥有者的人生，是否能得到第二个？

须弥总有这种神奇的风气——他们挑战未知，甚至无视一些不合伦理的过程。

阿尔贝托便是这样出生了。

不是因为爱，也不是因为家庭，而是因为“研究”。

作为一个【实验品】，阿尔贝托来到了这个世界。

他们看着他的眼神，不像是父母，倒像是一个个严肃探索的学者。他们养育他，就像在繁忙的研究之余，养大了一只狗、一只猫。

后来，阿尔贝托并没有满足他们的期待，虽然他生而知之，聪慧过人，但在同样的年纪，他所展现出来的天赋并不比自己的父母高多少，而在同样的年纪，他连一丝一毫获得神之眼的迹象也没有。

——他是个天才，但也仅仅如此了。

须弥的教令院最不缺的就是天才。

他们争吵，在那之后毫无疑问的分开了。

既没有留下摩拉，也没有将他托付给什么人，仅仅是留下一屋子的高深晦涩的学术资料，再也没有回来。

阿尔贝托也是从这些学术资料里才知道了他在他们眼中真正的定位。

“一个失败的【实验品】”。

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