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方一日，世上已千年，众人沉浸道韵之中，丝毫不觉时间变化，不过听闻还有两次讲道，大感受益匪浅的众人纷纷朝鸿钧拜倒：“老师慈悲。”
“千年讲道，汝等可有何不懂的地方，吾为尔等解答。”
鸿钧还是那一副平淡的语气。
“老师，敢问何为圣人”老子听得鸿钧所讲大道，心中虽然明白了很多东西，但却又发现不明白的更多，于是率先开口问道。
第六十章妖族掌天起纷争
听到老子这一问，众人纷纷精神一震，满怀期待的看向鸿均道祖，毕竟，当初鸿钧成圣之日的浩大威势，早已深深的镌刻在众人的心中，同时，众人对于圣人也还没有一个确切的概念，此刻，老子所问，同样也是众人心中所想。
“圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“证得混元，便是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存，圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。”
“天道不全，当有圣人出，圣人代天行事，行天地之责，使天地有序，纲常有生，万物有道。”
“圣人之下，皆为蝼蚁”
最后一句话说出来的时候，众人纷纷倒吸一口凉气，圣人之下，皆是蝼蚁，简简单单的八个字，却在诸位洪荒大能的心中深深的镌刻了一个念头，成圣，一定要成圣。
半晌，众人稍稍回神，元始天尊问道：“敢问老师，何以成圣”
“大道三千，条条皆可成道。但总结起来，证道之路不外乎三条。斩三尸证道，借先天至宝，寄托三尸，斩去三尸，善恶与本身被斩去，不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道，我即是以此法证得大道。”
“除却此斩三尸证道之外，还有两个途径可以成圣。一为以力证道，即以自身无量高深的法力与修为强行挣脱天道束缚证道成圣，盘古大神便是以此法证道。二为功德证道，乃是做为于天道有大贡献之事，天道降下无量功德，以无量功德融于元神，功德成道，具体办法，日后尔等自知。”
“老师，敢问道何在何为道”通天教主见状也是连忙起身问道。
“道在本心，亦在天地间。万物皆道，道亦万物。人法地，地法天，天法道，道法自然，故道为自然，然自然却不为道。”
鸿钧答道。
原本，三清问完之后，就到了女娲，却见女娲刚要开口之时，那帝俊太一却是坐不住了，站起身来，朝着鸿钧拱手道：“道祖，“弟子帝俊、太一从太阳化形而出，感龙汉大劫之后天下妖族求道艰难，乾坤秩序待定，想冒天下之大不韪，建立天庭，分理周天，监管天下，望老师慈悲，准许此举”
听到这话，女娲心中恼怒，可是自己也是妖族娲皇，妖族若是真的能够建立天庭，对自己而言也是有益无害，虽然恼怒帝俊太一不给自己面子，越过自己直接向道祖求情，可是如今两人既然发话了，便是箭在弦上，不得不发。
当即，女娲也只得站起身子，和伏羲一同朝着鸿钧拜倒：“弟子女娲，伏羲，恳请道祖应允。”
与此同时，羲和常曦，鲲鹏老祖，还有其他一应妖族高层，纷纷走上台前，朝着道祖鸿钧恳求。
此言一出，鸿均道祖尚无反应，那祖巫后土却是双目喷火，想她巫族，只尊洪荒天地，大道盘古，拜盘古为父神，自称大地之子，这妖族，却是要建立天庭，分理周天，监管天下，这至自己巫族于何地，难不成要他巫族臣服妖族不成，却是一朝心念起，万载纷争来，由此，巫妖之战，却是埋下祸根，为后世掀起了无数的风波。
闻言，只见鸿钧道祖一脸冷漠，不耐的摆摆手道：“此乃些许小事，也来烦我，尔等自行施为便是。”
如此，却是默认了妖族建立天庭的意思。
见状，无归道人暗暗叹息，这建立天庭看似是件好事，可此时洪荒初开，生灵大部分都是盘古所化，神通广大者，不知凡几。建立天庭，分理周天，监管天下，岂是易事而且总拦乾坤，将天地因果汇聚一处，到时纷争不断，事务繁忙，修为停滞，待大劫来临，如何抵挡帝俊和太一此举，分明是把自己置于火炉上烤啊
可惜，并不是所有人都有无归道人这般的超前的眼光，听到帝俊太一之言，那东王公和西王母却是急了，两人也是领着几位散修，出列，朝着道祖下拜。
“弟子东王公，西王母，愿在道祖座下，协道祖管理天下仙人，还请道祖应允。”
“吾以说过，此乃小事，尔等自行施为便是，无需问吾，既然尔等再无疑惑，便可离去了，一会元后，紫霄宫再行开讲，尔等自来，按此座位坐下便是。”
说罢，也不看众人，便隐于虚空之中。
众人见道祖离去，暗道都是帝俊太一不识礼数，惹恼了道祖，又骂东王公西王母上赶着麻烦道祖，平白惹下这些是非，否则说不得，还能在听几句道祖的微言大义，只是碍于双方势力，不好明说罢了。
却见帝俊太一喜不自胜，那后土却是心中动怒，冷哼一声，离了紫霄宫，径直往洪荒大地去了。
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