第249章 破障 (第1/2页)
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《庄子·大宗师》云：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
这大概就是【坐忘】最早的出处。
就是说，要忘却自己的形体，抛弃自己的耳目（耳谓聪、目谓明，此即人与外界之联系），摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘。
后世，有郭象真人对其进行了注解：“夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。”
超然物外，然后物我两忘。
……
修行是联动的。
随着温言坐忘成就，本就呼之欲出的道门心关【离尘气】便一并在她的心中喷涌而出，于心灵空间内化作一缕飘忽的风，变化无终。
正是：一点浩然气，千里离尘风。
两气并存，这是独属于温言的心关成就。
圆融三教，全真之旨，她以自身的实际修行践行着重阳祖师的教义。
但她内心仍清晰地知晓，这都是修行过程中的分野。大道三千，殊途同归，自身最后的落脚处，还是【道】。
平静的心泉在这一刹那重新翻覆起波澜，随着无何有之处的伟力注入，本就宽阔的心泉被进一步开辟扩张。
澹澹的泉水泛着盈盈的光芒，铺满了扩张后的泉眼表面。
此时，心泉也不能再唤作心泉了。
此为——心湖成就！
水到渠成，泉涨湖成。
心念所至，心关第五段，【心湖】之境成矣。
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