8. 第八章

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从卖布变成买布，哪怕是普通百姓也能感受到巨大差距。

可不，一个是挣钱，一个是给人送钱。

“对比完国外纺织水平，我想跟大家说，哪怕咱们有很高的纺织技术也不要故步自封和骄傲自满。”

“要不然就像我们当初面临国外纺织冲击，华夏纺织业被迫衰落，后全力追赶才恢复。”

“果然，对方纺织速度上去，绝不可能和华夏友好往来。”看到珍妮纺纱机和飞梭织布机，嬴政就知道华夏的纺织行业一定会受到影响。

因为那些工具用对绝对是国之利器，嬴政不会自大认为后世蛮夷都是蠢人。

“可惜古代对纺织工业轻视，以至于像黄道婆这样的纺织人才只是昙花一现。”

“但凡古代对纺织人才们好一些，说不定早出现‘黄道婆’，让更多人提前穿上棉衣。”姜叶遗憾感慨。

可对于诸朝百姓而言，御寒却是他们实打实的命题，“对啊，要是早出现黄道婆，我们就能早点穿上棉衣，免于冻死了。”

说着诸朝百姓们哭泣起来，等哭完，他们就开始去找棉花、做相应工具。

明君执政的朝代还好，一般都会下令，动用国家力量寻找棉花和普及纺织工具。

昏君执政的朝代，百姓们就只能靠自己，高高在上的昏君们也看不到自发动起来的百姓们。

“棉花因为材质柔.软舒适，厚可御寒保暖，薄可清爽透气，加上大面积种植，让棉花价格降下来，棉花很快取代古代百姓们之前穿的麻衣。”

“而我们今天的衣服材质，也都是以棉为主，麻和丝做成的衣服，不是少见就是价高。”

“真好，后世的人有棉衣穿。”没有棉衣穿的诸朝百姓们羡慕而又渴望。

他们已经加紧寻找棉花的速度，早晚有一天，他们也能够穿上棉衣。

姜叶关于棉花的介绍到此就结束，可关于棉花的风波，却并未平息。

首先是棉花的踪迹，和纺织工具的推行，但凡有点脑子的帝王，都会想自己治下出现更多‘黄道婆’，政策上开始对纺织行业有所倾斜。

元朝，哪怕是对华夏文化不感兴趣的元朝皇室也下旨嘉奖黄道婆，希望黄道婆能在纺织方面更进一步。

除却朝廷政策，还有许多对纺织本就精通和感兴趣的女人以黄道婆为榜样，平时除了纺织外，脑子还想着怎么创新纺织工具。

黄道婆这边，已经琢磨透珍妮纺纱车和飞梭织布机，她找到匠人，开始尝试。

“希望我们以后能有更好的纺织工具，避免后世纺织行业衰落。”黄道婆心愿淳朴。

看完天幕，黄道婆知道自己未来路还有很远，就像天幕说的，纵观历史，她的存在是昙花一现。

既然如此，她更要为纺织行业的未来尽一份力才行。

“珍妮纺纱机和飞梭织布机能做出来吗？”朱元璋问工部官员。

“陛下，给臣点时间……”工部官员们支吾。

他们不是黄道婆这样的行家，目前还没琢磨透。

朱元璋难掩失望，“是俺想错了，纺织女人们才是行家，俺指望你们是指望错了。”

“来人，召善纺织的妇人们进宫，看她们能不能把珍妮纺纱机和飞梭织布机做出来。”

其他朝代，诸如秦朝、汉朝、唐朝、宋朝，清朝也有人试图破译珍妮纺纱机和飞梭织布机。

毕竟没面对效率更高的纺织工具，把它们束之高阁的道理。

“陛下，这两样纺织工具，好像是西方的。”清朝，康雍乾三朝的臣子们小心翼翼道。

这时候西方第.一次工业革命还没开始，但不妨碍清朝人认出西方东西。

康雍乾：“……”所以那个从卖布变成买布的是他们清朝？！

他们本来在看热闹，谁知热闹是来自自家。

“陛下，珍妮纺纱机和飞梭织布机并不是纺织工具，而是纺织器械！”秦朝，墨家人对嬴政道。

他们不懂纺织，但他们懂机关术，也算内行人。

“纺织工具和纺织器械有何不同？”嬴政不明白两者之间的区别。

“陛下，工具需要人使用，器械完全可以舍弃人力。”墨家人通俗易懂的总结。

“舍弃人力？！看来这两台纺织器械对后世纺织行业的冲击，比朕想象的还要大。”嬴政神色凝重，喜忧参半。

好消息，两台纺织器械比想象中厉害，坏消息，两台纺织器械越厉害，后世子孙面临的冲击就越大。

“说完棉花，我们最后说皮毛。”

“皮毛绝对是古人们获取的第.一件御寒材料，为什么，因为它不像其他材料进行后天多重加工才能得到。”

这点诸朝古人们也同意，“实在想不出来古人们先做出来麻布，后才用皮毛御寒。”

比起麻布的织布流程，皮毛获取和打理不要太简单。

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