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百年的话，怕是这方世界都能进阶成为中千世界了。

突然想起来自己当初收集各种各样的先天灵根的时候，还向准提要过一颗他本体上并没有受到寂灭之气侵染的菩提果，在自己的世界里也衍生出了一大批，如今自己的收藏里还有不少菩提果呢。

想到这儿就取出一颗下品先天灵根智慧菩提树结的菩提果，把那果实悬挂在鸠摩智带着的那个屋子里。

以那菩提果上的智慧之意和定心凝神的功能，一百年内修行成功应该是可以了。

鸠摩智这边原本只是想看看，并没有准备修行的大智慧根源经在本就有着智慧属性的菩提果的带领下，顺着心意就自动运行起来了。

只觉得脑海一阵清明，就有一股股智慧之意涌上心头。原本不是很容易观想的大智慧光明佛，现在也在脑海之中一点一点的勾勒出形象。

佛像端严，面露慈悲，双腿盘坐功德莲花，双手结大智慧光明云印，脑后又有智慧光轮显现，功德光轮显现，舍利之光显现。身后又浮现出三头十八臂的金身法相，每一个手臂都持有各种各样的法器，或华盖，或，或金戟，或明灯。件件大放光明，不时似乎还能听到佛音缭绕，世尊讲法。

鸠摩智一下子就沉浸在其中，感悟这其中体现出来的种种妙法。内心对于以前读过的种种佛经的体悟更是越来越多，越来越杂。从当中提炼出精华，去除一些糟粕，融入自己的理解，一时之间佛性修为大涨，心性大增。

对于大智慧根源经的修炼也开始入了门，脑后甚至隐隐约约能够看出些许佛光闪耀。原本看着很是凶恶的一个僧人，此时修行的时候，竟然面露慈悲之色，手结莲花印，面露微笑，正是那佛祖拈花之相。

正文第一百一十五章：舍利金身以为器

风越看着他的样子，终于放下心来。至于其他一些修习仙道的，自然有逍遥子去看着，也不会让他们入了岔道的。

这方世界原本佛门已经隐隐要压道门一头了。不过由于自己出现，导致两者之间的地位发生了变化，现在佛门明面上的顶级强者要少于道门。

如今自己全力培养这鸠摩智，正好能维持佛道平衡。其实那佛门虽然一贯以财大气粗显于人世，不知有多少代帝王灭过佛，就是看不得它资产太多。

可是那终究只是凡尘俗物，真正的灵物，佛门可是缺少的很。也不知是什么原因，佛门天生与那些灵物没有什么缘分，所以世间一直有佛门无至宝的传言。

佛门与那些天地灵物没有什么缘分，抢占资源也比不上道门。只能另辟蹊径，想办法在修行的舍利和金身上面想法子。

在佛门凡境修行的中后期，就已经开始把金身和舍利当做武器去修炼了。特别是金身修炼到最后，也是极为强大的。就像一个普通的菩萨金身，威力就已经堪比普通的中品先天灵宝了。更不用说那些佛祖法相金身了，不过金身的修行需要配合信仰之力，许多低级佛修根本没有办法得到，只能耗尽心机的去磨练自己的舍利子，或者就是想方设法的多轮回几次，积攒信仰之力，以求能够凝成金身。

“这么多年过去了，终于可以长舒一口气了。”

紫阳真人轻松的说道。

天蚨道人笑着说：“师兄修为大涨，自然如此，我们还不知要熬到什么时候呢”

“不会太久的。我自结成金丹之后，就察觉天道欣喜，灵气大增，并且这灵气增长到现在还没有停止。以如此灵气浓度，加上你们多年来的精修，三年之内必有所得。”

紫阳真人轻声宽慰道。

“对于这点，我倒也没怎么担心，唯一让我欣喜的就是我道门终于不会再被那佛门压上一头了。”

天蚨道人有些开心的说道。

紫阳真人知道他指的是佛门密宗喇嘛那件事。原本隐隐感觉到道门有些危机，但是自从迈入金丹之境之后，这种危机感觉就慢慢的消失了。

如果没有此次灵气大增，那么再过百余年。密宗扶持的元庭就会占领天下，到时候不但是汉人大劫，也是道门大劫。

“道兄，龙虎山的张真人前段时间也突破金丹境界了，另外也有传言，逍遥派祖师也是仙人。根据那些从鼓擂山下来的那些江湖人士的传言，估摸着至少也是筑基修士，并且听闻他还有老师，能够做筑基境界的老师的至少也是金丹修士。”

天蚨道人严肃的说道。

紫阳真人听了他的话之后说：“若真是如此，那我道门可以说是力压佛门一头了，若不是当年我师尊希夷老祖一闭关就是近百年，哪里轮得到佛门嚣张这么些年。”

说着还感叹了一下希夷老祖，每一修行就是睡上上百年。

“自先秦以来，我辈修行就愈加困难，特别是东汉末年的那场诛天之战，导致多少灵脉被毁，前汉甚至还能偶尔听到一个得道成仙的例子。可是自唐以后就是元婴修士都少了，到了如今金丹修士已能威震一方。幸好天不弃吾辈，否则每日对着这愈加薄弱的灵气，不知怎么才能提起希望。”

天蚨道人颇为感慨的说道。

“谁说不是呢就是不知这情况又能维持多久。”

紫阳真人还是略有些担心的说道。

此时江湖已经原先完全不同了，原本都争强好胜的武林中人竟然都开始修身养性，寻仙问道了。

另一边的鸠摩智，即使有菩提果的帮助，一身修为的进展依旧有限。无奈之下，风越只能特地为他讲解了一番佛道感悟。

“佛行济世，救苦众生，佛行传习，不以法度，而以理传。是以真佛陀，真普渡。无量世尊，不以无量世尊佛，而以无量世知行佛理。

佛理无以言说，不可明状，唯以思传。所谓真传一句话，假传万万经，是以悟便是佛，不悟就是凡。

佛有法修，法修极致，是以菩提尊，不悟理，不得果。法极菩提，理初佛果。

渡己渡人，非以思量，及顾轮回，己尚难渡，况以渡人，小乘修己，大乘误人。渡己之人尚少，况以度人，纵是世尊如来，收有七十二弟子，不过十人能成渡己。

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