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北亳，即景亳、蒙亳。
它位于宋国旧都商丘北侧约五十里处，因境内有一座名为「景山」的丘陵而称为景亳。
相传，景山乃商汤会盟诸侯、历数夏桀罪行之处。
而后，商灭夏、周又灭商，待等周武王于灭商的第二年过世后，其母弟「周公旦」摄政，平定了「管叔」、「蔡叔」、「霍叔」以及商纣王之子「武庚」等势力的叛乱，为了稳定国邦，分封诸侯。
其中，商纣王的兄长「微子启」被周朝册封到商丘一带，且特准允许其用天子礼乐奉商朝祭祀，与周为客，史称「三恪」之一。
因微子启乃「子姓宋氏」，是故他建立的国家被称为「宋国」，成为当时周朝分封的诸侯中，唯一一个继承了殷商文化的国家。
在随后数百年，子姓开枝散叶，陆续出现华氏、戴氏、武氏、宣氏、穆氏、萧氏、乐氏、向氏、墨氏、朔氏、司马氏等百余个分支，而蒙氏，亦是其中之一。
子姓蒙氏一族，迄今为止一直生活在北亳，由于年代久远的关系，已无法追溯这个氏族的源头，留下这么大致三个说法。
其一，蒙氏乃「商汤时期」见证了「景亳会盟」的国人后裔，其祖先乃商之始祖「子契」的后裔。
其二，蒙氏乃「殷商时期」生活于景亳一带的国人。
其三，蒙氏乃「宋国初建」时，跟随「微子启」搬迁至蒙亳、或者此前就生活在蒙亳一带的后人。
这三种说法，以第一种最贵，但无论是哪种说法，都无法否认蒙氏确实乃子姓后裔，乃是许久之前就已生活在蒙亳一带的国人。
而在宋国内，蒙氏一族历代的族长、或者称宗主，几乎皆在宋国担任「中大夫」之职，拥有蒙亳一带广阔的田地为封邑。
据说在宋戴公时期，宋国国力颇为强盛，而蒙氏一族当时有族人多达五百余户，只可惜现如今，蒙氏一族日渐衰落，只剩下不到两百户族人。
当代蒙氏一族的族长叫做「蒙箪（dan）」，刚过五旬之龄，平日里和睦族人，在蒙氏一族中享有颇高的威望，是一位可敬的长者。
但是今日，这位蒙氏宗主却在乡邑的祖屋内大发雷霆，而他所针对的对象，此刻跪伏在他身前，一脸惨败的少年。
“愚子！逆子！”
这名少年叫做「蒙达」，今年十二岁，他乃是蒙箪的嫡长孙，是后者已亡故的长子「蒙鷔（ao）」的唯一子嗣。
蒙箪膝下有两个儿子，长子名「鷔（ao）」，在近十年前宋国与魏国的战争中牺牲；次子名「鹜（wu）」，即此刻垂手恭敬在蒙箪身边的那名中年人。
这蒙鹜，目测三十岁往上，面庞刚毅、虎背熊腰，一看就知是勇猛之士。
据族人所言，蒙鹜的勇武比起其兄蒙鷔有过之而无不及，乃是现如今蒙氏一族极具勇名的健儿，若不出意外，他将会是蒙氏一族的下任族长与宗主。
而除了蒙箪、蒙鹜、蒙达祖孙三人外，屋内还有一位老者。
这位老者年纪与蒙箪相仿，容貌亦颇为相似，他拄着拐杖站在一旁，眉头微皱，一言不发，右手捋着髯须，瞧着蒙箪训斥其嫡孙而面露若有所思的表情。
这位老者，正是蒙氏族内的长老，宗主蒙箪的堂弟，「蒙荐」。
“你父早亡，老夫从小对你细心教导，望你有朝一日能学有所成，承担族内重任，不曾想你竟如此短智……”蒙箪越说越气，竟然下意识就要举起拐杖抽打跟前的孙儿。
见此，长老蒙荐连忙劝阻道：“宗主，少子年幼无知，不知此事其中利害，然事已至此，宗主就算重惩于他亦于事无补，不如尽快将其送回，弥补……”
话音未落，就听蒙达用一种委屈的声音叫嚷道：“我不想回去！”
长老蒙荐被打断了话，还未露出不悦之色，然而宗主蒙箪却勃然大怒，当即高举拐杖，眼看着即将重重落在，抽打在其孙的背脊上。
见此，蒙荐再次劝阻，同时一个劲地给躬身站在一旁的蒙鹜使眼色。
蒙鹜会意，小心翼翼地开口道：“父亲息怒，达儿少不更事，虽有不足之处，但终归……终归是兄长唯一的子嗣，望父亲宽恕他吧……”
听闻此言，蒙箪脸上怒色一滞，高举着拐杖，面色变颜变色。
他显然是想起了不幸战死沙场的长子蒙鷔。
良久，蒙箪黯然长叹一声，徐徐放下手中的拐杖，神色复杂注视着面前瑟瑟发抖的嫡孙蒙达。
究竟是发生了什么事令蒙箪这位蒙氏的宗主如此震怒呢？
其实这件事说小不小，说大也不大，只是事关一位人称「庄子」的宋国大贤。
原来，蒙箪希望嫡孙蒙达能成为那位大贤的弟子，但考虑庄子从不轻易收徒，因此在两年前，蒙箪便亲自将蒙达送到庄子隐居的庄园，叫此子以仆从的身份去侍奉庄子，希望有朝一日能被庄子看中，收为弟子。
不得不说，无论对蒙氏还是对蒙达自身，这是一件极为有利的事。
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