第十六章 妖族再谋

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红莲道人以二十一品业火红莲为本体，防御本就惊人，他与乾坤道人不同，乾坤图的防御那是将攻击收入图中世界，借乾坤之力将之消磨殆尽，若攻击过强，乾坤世界便会受损，而业火红莲是将攻击防御于外，冥河只将元屠阿鼻交与红莲道人即可。

善恶二尸已斩，冥河实力大进，反正离第三次讲道还有很久，他也准备再闭一下关，巩固一下修为，而且本尊与善恶二尸一起推演法则，效率可是之前三倍，乾坤法则和灵魂法则还停留在准圣中期的水准呢。

而且时不我待，等到鸿钧第三次讲道，分封圣位，再到女娲造人成圣，恐怕也就是几万年的事了，他也需要抓紧时间，至少也要拥有在圣人手中自保的实力才行。

自从三尸之道传出，洪荒之中也是风起云涌，任何先天灵宝的消息都成了引发杀戮的导火索，在紫霄宫听道的三千人中，拥有先天灵宝的人少之又少，十个里面有一个就很不错了。

但斩尸需要先天灵宝，再不济也得是先天之物才行，以先天之物斩尸，会大大影响斩出的三尸修为，但至少本尊能够突破准圣之境，不少没先天灵宝的大罗金仙都选择以先天之物斩尸。

但渐渐地他们发现，就算是以下品先天灵宝斩尸，修为也会直接突破到准圣中期，斩出的尸者修为不一，但是若是以先天之物斩尸，就算突破大罗之境，也只会是准圣初期，而且斩出的尸者修为很差，有的甚至只有太乙金仙之境。

要知道准圣初期和准圣中期可是一个很大的差距，步入准圣进阶之后，修为想要提升可是很难的，而且斩尸之物不仅影响斩出的尸的修为，也还影响三尸的修行，如此一比，更显先天灵宝之可贵。

自从有了这点认识，这些大罗金仙乃至准圣都开始疯狂地抢夺起了先天灵宝，拥有先天灵宝不再是幸福，也可能给自己带来祸端，杀人夺宝自古便不新鲜，更何况事关修道之大事呢

天庭灵霄宝殿之中，妖族大能齐聚一堂，坐于最上端的二人自然是妖帝帝俊和妖皇东皇太一，此时二人威势比之之前还要强上许多，如果冥河在这，一定会看得出，二人皆已斩尸。

没错，得到三尸之道后，帝俊和太一跟冥河一样，一回来便直接闭关，借助上次遗留的立族功德，二人先后将善尸斩出，妖族势大财粗，二人身为妖族皇者，岂会缺少灵宝。

不过他们也知道斩尸会损伤灵宝本源，二人自然舍不得用河图洛书以及混沌钟斩尸，而是分别以一件上品先天灵宝寄托善念，借助立族功德一举将善尸斩出，修为立时突飞猛进。

不过斩尸也并不是一件容易的事，就好比计蒙等妖族十大圣，他们虽然也是准圣初期境界，也拥有先天灵宝，但是善尸却是迟迟不能斩出，只能说机缘未到。

帝俊端坐于龙椅之上，不怒自威，太一坐于一旁，虽看似心不在焉，但也着实给下面的妖圣们很大的压力，论战力，太一拥有先天至宝混沌钟，丝毫不逊于帝俊，甚至还能反超一头。

这次聚集众妖圣，帝俊正是想说完之前未说完之事，当初天庭出世，帝俊的方略只说到了第二点，随后举族迁徙至天庭，帝俊又忙于政务，只能暂时将想法压后。

但现在，帝俊和太一都已突破到了准圣中期，是时候，也有实力提出他当初的想法了，“诸位，今日召集尔等前来，朕想谈谈当初为解决妖族问题的第三点看法。”

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